君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：运气太好了肿么办、南方榆木、幻蜃志

相关：虚假的高门贵女养成史、【一人之下】论如何套路一个傻白甜老马、笔下的四个反派都想攻略我、杀人魔的爱情观、这个大佬好熟悉、松楠何许、日常幻想、一颗海藻的流放之旅、致神秘、[综漫]光辉月夜